不退转相|阿鞞跋致相

【论】卷4〈序品 1〉： 问曰：   云何知是菩萨鞞跋致、阿鞞跋致？

答曰：   《般若波罗蜜．阿鞞跋致品》中，佛自说阿鞞跋致相，如是相是退转，如是相是不退转。   复次，若菩萨一法得好修好念，是名阿鞞跋致菩萨。何等一法？常一心集诸善法。如说：“诸佛一心集诸善法故，得阿耨多罗三藐三菩提。”   复次，有菩萨得一法，是阿鞞跋致相。何等一法？正直精进。如佛问阿难：“阿难！汝说精进？”“如是，世尊！”“阿难！汝赞精进？”“如是，善逝！”“阿难！常行、常修、常念精进，乃至令人得阿耨多罗三藐三菩提。”如经广说。   复次，若得二法，是时是阿鞞跋致相。何等二法？一切法实知空；亦念不舍一切众生。如是人名为阿鞞跋致菩萨。   复次，得三法：一者、若一心作愿欲成佛道，如金刚不可动不可破；二者、于一切众生，悲心彻骨入髓；三者、得般舟三昧，能见现在诸佛。是时名阿鞞跋致。 \{\{376522CF.jpg\}\}

（相：） 【戒】不作无益语，不说世间事，但利他，正命，慈悲 【定】得定，为上人 【慧】乐闻般若，不信外道，不疑深法，能修二乘法，入如，转不转，不贵诸法，心住不动，乐法，自了知，护法，得陀罗尼 【五根】具足五根 【五欲】方便受欲 【六道】常不生处，身心清净 【魔】魔不能转 【其他】金刚神常随逐，梦相，能咒火躯非人

【性】不退转性