不退菩萨得陀罗尼

【经】卷74〈转不转品 56〉： “复次，须菩提！阿鞞跋致菩萨摩诃萨闻佛说法，不疑、不悔，闻已受持，终不忘失。何以故？得陀罗尼故。” 须菩提言：“世尊！得何等陀罗尼，闻佛所说诸经而不忘失？” 佛告须菩提：“菩萨得闻持等陀罗尼故，闻佛说诸经，不忘、不失，不疑、不悔。” 须菩提白佛言：“世尊！但闻佛说法不忘、不失，不疑、不悔；声闻、辟支佛说，天龙、鬼神、阿修罗、紧那罗、摩睺罗伽说，亦复不忘、不失，不疑、不悔耶？” 佛告须菩提：“所有言说众事，得陀罗尼菩萨，皆不忘、不失，不疑、不悔。须菩提！如是行、类、相貌成就故，当知是阿鞞跋致菩萨摩诃萨。”

【论】复次，是菩萨未成佛道，从佛闻甚深法，能尽受、不失。信力故能受，闻持陀罗尼力故不失，断疑陀罗尼力故不疑。须菩提问：“但闻佛语能信持不疑，闻余语亦尔？” 佛言：“一切有所说者皆能持，若二乘、天、龙等。”所说有道理，能信、持、不疑；无道理者，持之无疑而不信；无道理者，持之无疑而不信。。

复次，有人言：信是邪法，不疑不善、是善。有人言：诸天、龙、二乘所说皆是佛法。是阿鞞跋致相，闻则能持，无疑、无悔。是菩萨虽未作佛，于诸法实相中都无有疑。