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zh:大智度論辭典:不退菩薩不說世間事

不退菩萨不说世间事

【经】卷74〈转不转品 56〉:   佛告须菩提:“菩萨摩诃萨行般若波罗蜜,常不离阿耨多罗三藐三菩提心故,不说五众事,不说十二入事,不说十八界事。何以故?常念观五众空相、十二入、十八界空相故。是菩萨摩诃萨不好说官事,何以故?是菩萨诸法空相中住,不见法若贵、若贱。不好说贼事,何以故?诸法自相空故,不见若得、若失。不好说军事,何以故?诸法自相空故,不见若多、若少。不好说斗事,何以故?是菩萨摩诃萨住诸法如中,不见法若憎、若爱。不好说妇女事,何以故?住诸法空中,不见好丑故。不好说聚落事,何以故?诸法自相空故,不见法若合、若散。不好说城邑事,何以故?住诸法实相中,不见有胜、有负。不好说国事,何以故?住实际中,不见法有所属、有不属。不好说我事,何以故?法性中住,不见法是我、是无我,乃至不见知者、见者。如是等,不说种种世间事,但好说般若波罗蜜,不远离萨婆若心。”

【论】   是菩萨常不离阿耨多罗三藐三菩提,乐行毕竟空故,不喜说分别五众、十二入、十八界决定相。   又不喜说国王等事。如余外道,受他供养,无正道故,虚妄深著,心懈怠故,说诸国事,分别过去世诸王力势等乐。阿鞞跋致菩萨不说是事。见一切世间常为无常火烧,众生可愍,我未得佛道,我但应说度众生法,不应说余事。一切法毕竟空故,大小相不可得。贼等事亦如是。毕竟空即是如、法性、实际。

【十地】五地远离无益谈处 【属于】不退转相