不退菩萨护法

【经】卷74〈转不转品 56〉：   “复次，须菩提！阿鞞跋致菩萨摩诃萨行般若波罗蜜时，为护持诸法故，不惜身命，何况余物！是菩萨护持法故，作是念：‘我不为护持一佛法故，我为护持三世十方诸佛法故。’须菩提！云何菩萨摩诃萨护持佛法故不惜身命？须菩提！如佛说：‘一切诸法真空。’是时，有愚痴人破坏、不受，作是言：‘是非法，非善，非世尊教！’须菩提！菩萨护持如是法故，不惜身命。菩萨亦应作是念：‘未来世诸佛，我亦在是数中，在中受记，是法亦是我法，以是故不惜身命。’须菩提！菩萨见是利益故，护持是法，不惜身命。须菩提！以是行、类、相貌，知是阿鞞跋致相。

【论】   复次，阿鞞跋致菩萨深爱乐法故，闻即心深，衣毛皆竖；念佛大悲，则欢喜悲泣；或于甚深法中生大欢喜，当知是阿鞞跋致。譬如大军，退败则怖懅迷闷，卧地似死；亲族见之，欲知活不，以杖鞭之，若瘾疹起者，则知必活。菩萨亦如是，皆是肉身，何以故知必能成佛？若闻说佛法，身中相现——衣毛为竖，颜色相异；余人闻不入心，则无异相，如死人无异。   是菩萨深爱法故，能舍身命为法。若佛、若佛弟子于大会种种因缘说诸法毕竟空；有一狂人，取音声名字相，著是毕竟空，出其过罪：“若诸法尽毕竟空，则无佛、无法，无罪福业因缘，亦无修行精进得道果报！”如是等出无量过罪。阿鞞跋致菩萨观察、筹量，知说法有无著心、随佛语怜愍故说；知狂人著语言取相，破是毕竟空。尔时，阿鞞跋致则没命佐助言：“是狂人言！是邪见人！自没邪见，亦多化众人令堕邪见，坏灭佛法。”深怀瞋恨故，或自杀，或使弟子杀。尔时，菩萨若死事至，为佐法故，不以怖畏而坏诸法性。   此中佛说因缘，菩萨作是念：“未来世佛，我亦在是数中，是法亦是我法；是我法故，不惜身命而守护之。”作是思惟：“我无量世中，为烦恼邪见故丧身无数；今为十方三世诸佛法佐助发起，若有益而死，胜无益而生。”如是等为法故，不惜身命。

【属于】不退转相