不退菩萨乐闻般若

【经】卷71〈趣一切智品 53〉：   “若阿鞞跋致菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜时，不以他人语为坚要，亦不随他教行。阿鞞跋致菩萨摩诃萨不为欲心、瞋心、痴心所牵。若阿鞞跋致菩萨摩诃萨不远离六波罗蜜。若阿鞞跋致菩萨摩诃萨闻说深般若波罗蜜时，心不惊、不没、不怖、不畏、不悔，欢喜乐闻，受持、读、诵、正忆念、如说行。须菩提！当知是菩萨先世已问是深般若波罗蜜中事已，受持、读、诵、说、正忆念。何以故？是菩萨摩诃萨有大威德故，闻是深般若波罗蜜，心不惊、不怖、不畏、不没、不悔，欢喜乐闻，受持、读、诵、正忆念。”

【论】   阿鞞跋致菩萨所说事，于他语言中不生念：“是中有实、不实。”何以故？他人有二种：在家人，著五欲乐，虚诳不净；出家外道，著诸邪见不实。此等所说皆无实事，是故不信。自得诸法实相故，乃至佛身来说破诸法实相者亦不信；得无为法故，心则安重，不复移转。   是菩萨虽未得佛道，贪欲等诸烦恼折薄故，不为所牵。   心常不离六波罗蜜，知善法果报味故，心常爱乐，不离六波罗蜜。   如是等种种因缘故，闻深般若不怖、不畏，欢喜欲闻，读、诵、问义、修习。如雷霆，小鸟则怖畏闷死；孔雀大鸟欢喜舞戏。般若波罗蜜亦如是，邪见凡夫闻则恐怖；阿鞞跋致菩萨闻则欢喜，心无厌足，是故说“欢喜乐闻”。   是中佛说因缘：“是菩萨于过去世已闻深般若波罗蜜，多集诸福德、智慧故有大威德，有大威德故不怖畏。”

【属于】不退转相