摩诃衍三昧|大乘三昧

【论】卷28〈序品 1〉：   “摩诃衍三昧”者，从“首楞严三昧”乃至“虚空际无所著解脱三昧”。   又如“见一切佛三昧”乃至“一切如来解脱修观师子频伸”等，无量阿僧祇菩萨三昧。   如有三昧名“无量净”，菩萨得是三昧者，能示现一切清净身。   有三昧名“威相”，菩萨得是三昧，能夺日月威德。   有三昧名“焰山”，菩萨得是三昧，夺诸释梵威德。   有三昧名“出尘”，菩萨得是三昧灭一切大众三毒。   有三昧名“无碍光”，菩萨得是三昧，能照一切佛国。   有三昧名“不忘一切法”，菩萨得是三昧，一切诸佛所说法皆能忆持，复为他人讲说佛语。   有三昧名“声如雷音”，菩萨得是三昧，能以梵声满十方佛国。   有三昧名“能娱乐一切众生”，菩萨得是三昧能令一切深心欢喜。   有三昧名“喜见无厌”，菩萨得是三昧，一切众生见闻喜乐无有厌足。   有三昧名“功德报不可思议一缘中乐”，菩萨得是三昧，成就一切神通。   有三昧名“知一切音声语言”，菩萨得是三昧，能说一切音声语言，于一字中说一切字，于一切字中说一字。   有三昧名“集一切福富乐果报”，若菩萨得是三昧，常默然入禅定，而能令一切众生闻佛法众，闻声闻、辟支佛六波罗蜜之声，而是菩萨实无一言。   有三昧名“出高一切陀罗尼王”，菩萨得是三昧，得入无量无边诸陀罗尼。   有三昧名“一切乐说”，菩萨得是三昧，乐说一切字一切音声、语言、譬喻、因缘。   如是等无量力势三昧。

【论】卷43〈行相品 10〉： 问曰：   如佛说涅槃一道，所谓空、无相、无作；舍利弗何以更问“有余三昧，令菩萨疾得佛不”？ 答曰：   未近涅槃时，多有余道；近涅槃时，惟有一道：空、无相、无作；诸余三昧，皆入此三解脱门。譬如大城，多有诸门，皆得入城；又如众川万流皆归于海。

【三昧】百八三昧，萨陀波仑所得三昧，三昧王三昧，不受三昧，四辩三昧，如幻三昧，念佛三昧，般舟三昧，观三世诸佛三昧，超越三昧，游戏三昧，诸法无所受三昧，不灭际三昧 【门】摩诃衍三昧门 【出】出三昧 【空义】梦中入三昧