摩訶衍三昧|大乘三昧

【論】卷28〈序品 1〉：   「摩訶衍三昧」者，從「首楞嚴三昧」乃至「虛空際無所著解脫三昧」。   又如「見一切佛三昧」乃至「一切如來解脫修觀師子頻伸」等，無量阿僧祇菩薩三昧。   如有三昧名「無量淨」，菩薩得是三昧者，能示現一切清淨身。   有三昧名「威相」，菩薩得是三昧，能奪日月威德。   有三昧名「焰山」，菩薩得是三昧，奪諸釋梵威德。   有三昧名「出塵」，菩薩得是三昧滅一切大眾三毒。   有三昧名「無礙光」，菩薩得是三昧，能照一切佛國。   有三昧名「不忘一切法」，菩薩得是三昧，一切諸佛所說法皆能憶持，復為他人講說佛語。   有三昧名「聲如雷音」，菩薩得是三昧，能以梵聲滿十方佛國。   有三昧名「能娛樂一切眾生」，菩薩得是三昧能令一切深心歡喜。   有三昧名「喜見無厭」，菩薩得是三昧，一切眾生見聞喜樂無有厭足。   有三昧名「功德報不可思議一緣中樂」，菩薩得是三昧，成就一切神通。   有三昧名「知一切音聲語言」，菩薩得是三昧，能說一切音聲語言，於一字中說一切字，於一切字中說一字。   有三昧名「集一切福富樂果報」，若菩薩得是三昧，常默然入禪定，而能令一切眾生聞佛法眾，聞聲聞、辟支佛六波羅蜜之聲，而是菩薩實無一言。   有三昧名「出高一切陀羅尼王」，菩薩得是三昧，得入無量無邊諸陀羅尼。   有三昧名「一切樂說」，菩薩得是三昧，樂說一切字一切音聲、語言、譬喻、因緣。   如是等無量力勢三昧。

【論】卷43〈行相品 10〉： 問曰：   如佛說涅槃一道，所謂空、無相、無作；舍利弗何以更問「有餘三昧，令菩薩疾得佛不」？ 答曰：   未近涅槃時，多有餘道；近涅槃時，惟有一道：空、無相、無作；諸餘三昧，皆入此三解脫門。譬如大城，多有諸門，皆得入城；又如眾川萬流皆歸於海。

【三昧】百八三昧，薩陀波崙所得三昧，三昧王三昧，不受三昧，四辯三昧，如幻三昧，念佛三昧，般舟三昧，觀三世諸佛三昧，超越三昧，遊戲三昧，諸法無所受三昧，不滅際三昧 【門】摩訶衍三昧門 【出】出三昧 【空義】夢中入三昧