诸法无所受三昧

【经】卷43〈行相品 10〉： “是菩萨摩诃萨行般若波罗蜜时，行亦不受，不行亦不受，行不行亦不受，非行非不行亦不受，不受亦不受。” 舍利弗语须菩提：“菩萨摩诃萨行般若波罗蜜时，何因缘故不受？” 须菩提言：“是般若波罗蜜自性不可得故不受。何以故？无所有性是般若波罗蜜。舍利弗！以是故，菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，行亦不受，不行亦不受，行不行亦不受，非行非不行亦不受，不受亦不受。何以故？一切法性无所有，不随诸法行，不受诸法相故，是名菩萨摩诃萨诸法无所受三昧广大之用，不与声闻、辟支佛共。是菩萨摩诃萨行是三昧不离，疾得阿耨多罗三藐三菩提。” \{\{9A9B8967.jpg\}\} （中略）

问曰：前说无受三昧，此说不受三昧，有何等异？答曰：前者为空故，此为无相故。

“不远离”者，常行不息不休，以大慈悲心故。 “疾得佛道”者，入是三昧无障碍故，所行智慧与佛相似；若无量阿僧祇劫应得。或时超一阿僧祇劫、百劫，乃至六十一劫；如弗沙佛赞叹，释迦文佛超越九劫。