梦中入三昧

【论】卷75〈梦中入三昧品 58〉：问曰：舍利弗何以故梦难菩萨三三昧？答曰：以梦虚诳、如狂、非实见故；是三三昧是实法。又复余处说：梦中亦有三种：善、不善、无记。若菩萨善心行三三昧，应得福德；然梦是狂痴法，不应于中行实法得果报！若有实法，不名为梦。以是故问：“若菩萨梦中行三三昧，增益般若波罗蜜福德，集善根，近佛道不？”

须菩提意：“若言有益，梦是虚诳，般若是实法，云何得增益？若言无益，梦中有善，云何无益？”不得答言有益、无益，是故须菩提离此二边难，故以诸法实相答，尚破昼日所行，何况梦中！作是言：“舍利弗！菩萨若昼日行般若有益者，夜亦应有益；而昼日无益故，何况梦中！”何以故？般若波罗蜜，不分别有昼、夜。舍利弗闻须菩提所说，既知般若无增无减，不应复难。