诸法离三昧

【论】卷100〈昙无竭品 89〉：离平等、不平等二边，是般若波罗蜜相。

问曰：平等者，于般若波罗蜜相已具足，何以故更说“离等是般若波罗蜜相”？答曰：经中但说“诸法等故般若等”，行者取是平等相而生著，是故说：“般若波罗蜜平等相自性离，色等诸法自相离故。” 离义，如〈相无相品〉中说。