般若空十八空

【論】卷31〈序品 1〉： 問曰：   般若波羅蜜空、十八空，為異、為一？   若異者，離十八空，以何為般若空？又如佛說：「何等是般若波羅蜜？所謂色空，受、想、行、識空，乃至一切種智空。」   若不異者，云何言：「欲住十八空，當學般若波羅蜜」？

答曰：   有因緣故言異，有因緣故言一。   異者，般若波羅蜜，名諸法實相，滅一切觀、法；十八空則十八種觀，令諸法空。菩薩學是諸法實相，能生十八種空，是名異。   一者，十八空是空無所有相，般若波羅蜜亦空無所有相；十八空是捨離相，般若波羅蜜一切法中亦捨離相；是十八空不著相，般若波羅蜜亦不著相。以是故，學般若波羅蜜，則是學十八空，不異故。 \{\{4B096038.jpg\}\}   般若波羅蜜有二分：有小，有大。欲得大者，先當學小方便門；欲得大智慧，當學十八空。住是小智慧方便門，能得十八空。何者是方便門？所謂般若波羅蜜經，讀誦、正憶念、思惟、如說修行。譬如人欲得種種好寶，當入大海；若人欲得內空等三昧智慧寶，當入般若波羅蜜大海。 \{\{4DDCC399.jpg\}\}