般若空十八空

【论】卷31〈序品 1〉： 问曰：   般若波罗蜜空、十八空，为异、为一？   若异者，离十八空，以何为般若空？又如佛说：“何等是般若波罗蜜？所谓色空，受、想、行、识空，乃至一切种智空。”   若不异者，云何言：“欲住十八空，当学般若波罗蜜”？

答曰：   有因缘故言异，有因缘故言一。   异者，般若波罗蜜，名诸法实相，灭一切观、法；十八空则十八种观，令诸法空。菩萨学是诸法实相，能生十八种空，是名异。   一者，十八空是空无所有相，般若波罗蜜亦空无所有相；十八空是舍离相，般若波罗蜜一切法中亦舍离相；是十八空不著相，般若波罗蜜亦不著相。以是故，学般若波罗蜜，则是学十八空，不异故。 \{\{4B096038.jpg\}\}   般若波罗蜜有二分：有小，有大。欲得大者，先当学小方便门；欲得大智慧，当学十八空。住是小智慧方便门，能得十八空。何者是方便门？所谓般若波罗蜜经，读诵、正忆念、思惟、如说修行。譬如人欲得种种好宝，当入大海；若人欲得内空等三昧智慧宝，当入般若波罗蜜大海。 \{\{4DDCC399.jpg\}\}