分别三乘
【经】卷84〈三惠品 70〉: 须菩提白佛言:“世尊!若诸法无所为、无所作,不应分别有三乘:声闻、辟支佛、佛乘?” 佛告须菩提:“诸法无所为、无所作,无有分别;有所为、有所作中有分别。 “何以故?“凡夫愚人不闻圣法,著五受众——所谓色、受、想、行、识,著檀波罗蜜,乃至著阿耨多罗三藐三菩提。是人念有是色、得是色,乃至念有是阿耨多罗三藐三菩提、得是阿耨多罗三藐三菩提。是菩萨作是念:‘我当得阿耨多罗三藐三菩提,我当度众生生死。’须菩提!我以五眼观,尚不得色乃至阿耨多罗三藐三菩提。是狂愚人无目,而欲得阿耨多罗三藐三菩提,度脱众生生死!”
【论】 须菩提复问世尊:“若一切法无作、无起相,云何分别有三乘?” 佛可其意,更说因缘: 凡夫人未得道,著五众故,亦著是空、无作、无起法故生疑:云何分别有三乘? 汝已得道,不著五众,亦不著空、无作、无起,云何生疑? 佛此中自说因缘:“我以五眼尚不得色等诸法,狂人无眼而欲得!”
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