度一切众生

【论】卷35〈习相应品 3〉：   得佛道已，应度一切众生、利益一切众生，或大乘、或声闻乘、或辟支佛乘；若不入三乘道，教修福德，受天上人中富乐；若不能修福，以今世利益之事——衣、食、卧具等；若复不得，当以慈悲心利益。是名“度一切众生”。

【经】卷56〈顾视品 30〉：   世尊！以菩萨摩诃萨因缘故，断三恶道，断天人贫，断诸灾患、疾病、饥饿。以菩萨因缘故，便有十善道出世间，四禅、四无量心、四无色定，檀波罗蜜、尸罗波罗蜜、羼提波罗蜜、毘梨耶波罗蜜、禅波罗蜜、般若波罗蜜，内空乃至无法有法空，四念处乃至一切种智。以菩萨因缘故，世间便有生刹利大姓、婆罗门大姓、居士大家，诸王及转轮圣王，四天王天乃至阿迦尼咤天。以菩萨因缘故，有须陀洹、须陀洹果，乃至阿罗汉、阿罗汉果，辟支佛、辟支佛道。

【论】   “因菩萨断三恶道”者，菩萨虽未离欲，能遮众生十不善故，断三恶道及天人贫、诸灾患等。   行十善故，开三善道门。或有菩萨见五欲过罪，能离欲得四禅；以本愿故，起四无量心；欲离种种因缘身苦故，起四无色定。为佛道故，修六波罗蜜乃至一切种智。是法，亦自行，亦教人；以是福德道法，于众生中展转相教，常在世间。   今当说是诸善法果报：生刹利大姓乃至三宝出现于世；如先义中说。

【本愿】发愿 【正念】不生难心苦心，众生易度 【六道】度三恶道，为天说法 【利益】因菩萨有善法，因菩萨有乐 【譬喻】树喻 【圣行】如幻师，安立性空中，住空法中说法，用空度众生，等法中度众生 【现佛身】相好四人 【胜义】无众生可度 【对比】度众三障