相好四人
【经】卷39〈往生品 4〉： “舍利弗！有菩萨摩诃萨行般若波罗蜜时，变身如佛，为地狱中众生说法，为畜生、饿鬼中众生说法。” “舍利弗！有菩萨摩诃萨行六波罗蜜时，变身如佛，遍至十方如恒河沙等诸佛世界，为众生说法；亦供养诸佛及净佛世界，闻诸佛说法；观采十方净妙国土相而已，自起殊胜世界。其中菩萨摩诃萨皆是一生补处。” “舍利弗！有菩萨摩诃萨行六波罗蜜时，成就三十二相，诸根净利。诸根净利故，众人爱敬；以爱敬故，渐以三乘法而度脱之。如是，舍利弗！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜时，应学身清净、口清净。” “舍利弗！有菩萨摩诃萨行六波罗蜜时得诸根净，以是净根而不自高，亦不下他。”
【论】 （1）问曰： 是菩萨何以故变作佛身，似不尊重佛？ 答曰： 有众生见佛身得度者，或有见转轮圣王等余身得度者，以是故变身作佛。 复次，世间称佛名字是大悲、是世尊。若以佛身入地狱者，则阎罗王诸鬼神不遮碍——是我所尊者师，云何可遮！
（2）菩萨遍为六道说法，以佛身为十方众生说法。若众生闻弟子教者，不能信受；若闻佛独尊自在者说法，信受其语。 是菩萨二事因缘故，供养诸佛、庄严世界：闻庄严世界法，到十方佛国取清净世界相。 行业因缘，转复殊胜，光明亦多。所以者何？此国土中皆一生补处菩萨。（中略）
（3）是菩萨欲令众生眼见其身得度故，以三十二相庄严身。 “诸根净利”者，眼等诸根明利，出过余人；信、慧根诸心数根等，利净第一。见者叹其希有：“我无此事！”爱敬是菩萨，信受其语，世世具足道法，以三乘道入涅槃。 是三十二相、眼等诸根，皆从身口业因缘清净得，以是故，佛说：“菩萨应当净身口业。”
（4）是菩萨常深净行六波罗蜜故，得眼等诸根净利，人皆爱敬；慧等诸心数法根，净利无比，为度众生故。世间常法，若得殊异，心则自高，轻诸余人，作是念：“汝无此事，我独有此！”以是因缘故，还失佛道。 如经中说：“菩萨轻余菩萨，念念一劫，远于佛道；经尔所劫，更修佛道。”以是故而不自高，亦不下他。” \{\{93B32DBB.jpg\}\}