多有留难不和合

【经】卷69〈两不和合品 47〉：   “复次，须菩提！善男子、善女人书是深般若波罗蜜，受、读、诵、说、正忆念时，多有留难起。须菩提！譬如阎浮提中珍宝：金、银、琉璃、车𤦲、马瑙、珊瑚等宝，多难多贼；如是，须菩提！善男子、善女人书是深般若波罗蜜乃至正忆念时，多贼、多留难起。”   须菩提白佛言：“如是！世尊！阎浮提中珍宝：金、银、琉璃，车𤦲、马瑙，珊瑚等，多贼、多难。世尊！善男子、善女人亦如是，书是深般若波罗蜜乃至正忆念时，多贼、多留难起，多有魔事。何以故？是愚痴人为魔所使，善男子、善女人书是深般若波罗蜜乃至正忆念时，破坏，令远离。世尊！是愚痴人少智少慧，是善男子、善女人书深般若波罗蜜乃至正忆念时，破坏，令远离。是愚痴人心不乐大法，是故不书是深般若波罗蜜，不受、不读、不诵、不正忆念、不如说修行；亦坏他人，令不得书深般若波罗蜜乃至如说修行。”   佛言：“如是！如是！须菩提！新发大乘意善男子、善女人为魔所使、不种善根、不供养诸佛、不随善知识故，不书深般若波罗蜜乃至不正忆念，而作留难。是善男子、善女人少智少慧、心不乐大法，是故不能书是深般若波罗蜜乃至正忆念，魔事起故。

【论】   复次，众会生疑：“般若波罗蜜是无上法，多有利益，云何有人憎嫉？”是故佛说譬喻：“如阎浮提金银等，多怨多贼为是故出，不为瓦石等生。般若波罗蜜是佛法藏中妙宝，微妙、甚深，懈怠钝根者所不解，是故呰毁。魔以般若波罗蜜多令众生入涅槃故，魔作怨贼。”   须菩提喜受佛教，述其所说毁呰破坏般若者：“世尊！是狂痴之人为魔所使，不得自在，以少智故，不能通达佛意。是人无有大心，不知清净法味，但知三相：贪味、淫欲、瞋恚，如畜生法，与般若波罗蜜生留难。”   佛可须菩提所说，语须菩提：“若菩萨摩诃萨书般若乃至正忆念，魔事不起，当知是佛力，亦是十方诸佛及诸菩萨所拥护；而能具足五波罗蜜乃至一切种智，亦是十方现在佛力。”   何以故？魔是欲界主，世间福德、智慧具足，魔是世间生死根本。色界诸天虽有邪见，常入禅定故心柔软，不能有所破坏。无色界中无形故，又心微细，不能有所作。下诸天无有力势故，不能如是破坏。是魔先世业因缘力；又住处因缘，他作夺取，是中贼主名为魔。是魔相尔，破坏好事。

【属于】两不和合