四无所畏|四无畏
【论】卷25〈序品 1〉： 佛作诚言：“我是一切正智人。”（中略） 佛作诚言：“我一切漏尽。”（中略） 佛作诚言：“我说障法。”（中略） 佛作诚言：“我所说圣道，能出世间，随是道，能尽诸苦。”“乃至不见是微畏相；以是故，我得安隐，得无所畏，安住圣主处，如牛王，在大众中师子吼 ，能转梵轮；诸沙门、婆罗门，若天、若魔、若梵、若复余众，实不能转。”四无畏也。
问曰： 以何事故，说“四无所畏”？（中略）
问曰： 十力皆名智，四无所畏亦是智，有何等异？（中略）
问曰： 何等名“无所畏”？ 答曰： 得无所疑，无所忌难，智慧不却不没，衣毛不竖，在在法中如说即作，是无畏。
问曰： 云何当知佛无所畏？（中略）
“沙门”者，说出家人；“婆罗门”者，说在家有智人；“天”者，说地天、虚空天；魔者，说六欲天；“梵”者，说梵天王为首，及一切色界；“余”者，除此更有余人。 “如实”者，若以现事，若以因缘难。 “乃至不见是微畏相”者，“相”名因缘。我不见小小因缘如法能来破我者，以不见故，至诚言“安立阿梨沙(秦言圣主)住处”。（中略）
初无畏中，示人知一切法，知一切法故我漏尽，漏尽故知障漏尽法，断是障法故说道。 复次，初无畏如示药师一切药草，第二示一切病灭，第三知禁忌，第四示所应食。 复次，初无畏中说一切种智，第二无畏中说无一切烦恼、习，第三无畏中说法无谬失，第四无畏中所说事办得至涅槃。