不生

【论】卷42〈集散品 9〉： “不生”亦有二种：一者、未来、无为法名不生，二者、一切法实无生相，生不可得故。 \{\{17C8A177.jpg\}\}

【论】卷52〈十无品 25〉： “何以故说若色不生为非色，非受、想、行、识”者，此中须菩提自说：“色从因缘生，无有自性，常空相。若法常空相，是法无生相、无灭相、无住异相。受、想、行、识亦如是。”故不生相法即是无为，非有为相。余法亦如是。

【论】卷70〈问相品 49〉：问曰：识可不生，色云何不生？答曰：恼坏相是色，因识故分别知，无识亦无恼坏相。复次，一切诸法从因缘和合故生相，无有自性。如有身、识、触诸缘和合故，知地坚相，坚相不离身、识。是故诸法皆由和合生，无有自性。