如虛空

【論】卷6〈序品 1〉：   「如虛空」者，但有名而無實法。   虛空非可見法，遠視故，眼光轉見縹色。諸法亦如是，空無所有，人遠無漏實智慧故，棄實相，見彼我、男女，屋舍、城郭等種種雜物心著。   如小兒仰視青天，謂有實色，有人飛上極遠而無所見，以遠視故，謂為青色；諸法亦如是。以是故說「如虛空」。   復次，如虛空性常清淨，人謂陰曀為不淨。諸法亦如是，性常清淨，婬欲瞋恚等曀故，人謂為不淨。如偈說： 　「如夏月天雷電雨，　　陰雲覆曀不清淨； 　　凡夫無智亦如是，　　種種煩惱常覆心。 　　如冬天日時一出，　　常為昏氣雲蔭曀； 　　雖得初果第二道，　　猶為欲染之所蔽。 　　若如春天日欲出，　　時為陰雲所覆曀； 　　雖離欲染第三果，　　餘殘癡慢猶覆心。 　　若如秋日無雲曀，　　亦如大海水清淨； 　　所作已辦無漏心，　　羅漢如是得清淨。」   復次，虛空無初、無中、無後，諸法亦如是。   復次，如摩訶衍中，佛語須菩提：「虛空無前世，亦無中世，亦無後世，諸法亦如是。」彼經，此中應廣說。   是故說「諸法如虛空」。

【論】卷51〈含受品 23〉：   以是故，虛空不名為相、不名為所相，不名為法、不名為非法，不名為有、不名為無，斷諸語言，寂滅如無餘涅槃。餘一切法亦如是。

問曰：   若一切法如是者，即是虛空，何以復以虛空為喻？ 答曰：   諸法因果皆是虛誑，因無明故有，誑眾生心；眾生於是法中生著，而不於虛空生著；六塵法誑眾生心，虛空雖復誑，則不爾！以是故，以虛空為喻，以麁現事破微細事。

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