甚深法
【論】卷5〈序品 1〉：
云何「甚深法」？
十二因緣，是名甚深法。如佛告阿難：「是十二因緣法甚深，難解難知！」
復次，依過去、未來世生六十二邪見網永離，是名「甚深法」。如佛語比丘：「凡夫無聞，若欲讚佛，所讚甚小，所謂若讚戒清淨，若讚離諸欲。若能讚是甚深難解難知法，是為實讚佛。」是中，《梵網經》應廣說。
復次，三解脫門，是名甚深法。如佛說般若波羅蜜中，諸天讚言：「世尊！是法甚深！」佛言：「甚深法者，空則是義，無作、無相則是義」。
復次，解一切諸法相，實不可破不可動，是名「甚深法」。
\n【論】卷6〈序品 1〉：
復次，甚深法者，於十二因緣中展轉生果，因中非有果，亦非無果，從是中出，是名甚深法。
復次，入三解脫門：空、無相、無作，則得涅槃常樂故，是名甚深法。
復次，觀一切法：非空非不空，非有相非無相，非有作非無作；如是觀中心亦不著，是名甚深法。如偈說：\n 「因緣生法， 是名空相， 亦名假名，\n 亦名中道。 若法實有， 不應還無；\n 今無先有， 是名為斷。 不常不斷，\n 亦不有無； 心識處滅， 言說亦盡。」
\n【論】卷10〈序品 1〉：
復次，諸經於佛則無甚深，甚深之稱出自凡人。凡人所疑，於佛無礙；凡人所難，佛皆易之。
云何「甚深法」？
十二因緣，是名甚深法。如佛告阿難：「是十二因緣法甚深，難解難知！」
復次，依過去、未來世生六十二邪見網永離，是名「甚深法」。如佛語比丘：「凡夫無聞，若欲讚佛，所讚甚小，所謂若讚戒清淨，若讚離諸欲。若能讚是甚深難解難知法，是為實讚佛。」是中，《梵網經》應廣說。
復次，三解脫門，是名甚深法。如佛說般若波羅蜜中，諸天讚言：「世尊！是法甚深！」佛言：「甚深法者，空則是義，無作、無相則是義」。
復次，解一切諸法相，實不可破不可動，是名「甚深法」。
\n【論】卷6〈序品 1〉：
復次，甚深法者，於十二因緣中展轉生果，因中非有果，亦非無果，從是中出，是名甚深法。
復次，入三解脫門：空、無相、無作，則得涅槃常樂故，是名甚深法。
復次，觀一切法：非空非不空，非有相非無相，非有作非無作；如是觀中心亦不著，是名甚深法。如偈說：\n 「因緣生法， 是名空相， 亦名假名，\n 亦名中道。 若法實有， 不應還無；\n 今無先有， 是名為斷。 不常不斷，\n 亦不有無； 心識處滅， 言說亦盡。」
\n【論】卷10〈序品 1〉：
復次，諸經於佛則無甚深，甚深之稱出自凡人。凡人所疑，於佛無礙；凡人所難，佛皆易之。