甚深法

【论】卷5〈序品 1〉：   云何“甚深法”？   十二因缘，是名甚深法。如佛告阿难：“是十二因缘法甚深，难解难知！”   复次，依过去、未来世生六十二邪见网永离，是名“甚深法”。如佛语比丘：“凡夫无闻，若欲赞佛，所赞甚小，所谓若赞戒清净，若赞离诸欲。若能赞是甚深难解难知法，是为实赞佛。”是中，《梵网经》应广说。   复次，三解脱门，是名甚深法。如佛说般若波罗蜜中，诸天赞言：“世尊！是法甚深！”佛言：“甚深法者，空则是义，无作、无相则是义”。   复次，解一切诸法相，实不可破不可动，是名“甚深法”。

【论】卷6〈序品 1〉：   复次，甚深法者，于十二因缘中展转生果，因中非有果，亦非无果，从是中出，是名甚深法。   复次，入三解脱门：空、无相、无作，则得涅槃常乐故，是名甚深法。   复次，观一切法：非空非不空，非有相非无相，非有作非无作；如是观中心亦不著，是名甚深法。如偈说： 　“因缘生法，　　是名空相，　　亦名假名， 　　亦名中道。　　若法实有，　　不应还无； 　　今无先有，　　是名为断。　　不常不断， 　　亦不有无；　　心识处灭，　　言说亦尽。”

【论】卷10〈序品 1〉：   复次，诸经于佛则无甚深，甚深之称出自凡人。凡人所疑，于佛无碍；凡人所难，佛皆易之。