断常见

【论】卷7〈序品 1〉:   “见”有二种:一者、常,二者、断。常见者,见五众常,心忍乐;断见者,见五众灭,心忍乐。一切众生,多堕此二见中。

【论】卷26〈序品 1〉   复次,有二种断见:一者、无后世受罪福苦乐者,为说有我,从今世至后世受罪福果报。二者、一切法皆空无,著是邪见;为是众生故,说有一切法,所谓有为、无为法。

【论】卷77〈等学品 63〉:   人以无明因缘故,空五众中生我见;生我见故,言“是身死,如去、不如去”。   若如去,则是常见;若不如去,则是断见。   若谓断灭,现今受乐,著五欲。以恶法为最,则生见取。   若谓常,出家学道,持戒、苦行,则生戒取。   或时见断、常俱有过故,便言无因缘果报,则生邪见。

(菩萨:) 【经】卷50〈发趣品 20〉:   “云何菩萨不著断见?”   “无有法断,诸法毕竟不生故。”   “云何菩萨不著常见?”   “若法不生,是不作常。”

【邪见】神及世间常无常世间无常邪见 【菩萨】不见常、无常相离常无常见 【般若】远离生死 【属于】边见