取相回向
【经】卷61〈随喜回向品 39〉： 尔时，慧命须菩提白弥勒菩萨言：“诸菩萨摩诃萨念十方无量无边阿僧祇世界中，无量无边阿僧祇诸灭度佛，是佛从初发心至得阿耨多罗三藐三菩提，乃至入无余涅槃，乃至法尽——于其中间诸善根；应六波罗蜜，及诸声闻人善根——若布施福德、持戒福德、修定福德，及诸学人无漏善根、无学人无漏善根，诸佛戒众、定众、慧众、解脱众、解脱知见众、一切智、大慈大悲及余无量阿僧祇诸佛法；及诸佛所说法，是法中学，得须陀洹果乃至得阿罗汉果、辟支佛道，入菩萨摩诃萨位；及余众生种诸善根。是诸善根，一切和合，随喜福德，回向阿耨多罗三藐三菩提，最上、第一、最妙、无上、无与等者！如是随喜已，持是随喜福德，回向阿耨多罗三藐三菩提。若有善男子行菩萨乘者作是念：‘我是心回向阿耨多罗三藐三菩提。’是生心、缘、事，若善男子取相回向阿耨多罗三藐三菩提，如所念可得不？” 弥勒菩萨语须菩提：“是善男子行菩萨乘，回向阿耨多罗三藐三菩提，心是缘事，若善男子取相，不得如所念！”
【论】 是心回向者，即是随喜心。缘者，随喜心所缘，所谓一切诸佛及一切众生所作功德。事者，若是所缘之本，福德是缘功德所住处，所谓诸佛及众生，并土地、山林、精舍住处，皆名“事”。 “如所念可得不？” 弥勒答言：“不也！”
【经】卷61〈随喜回向品 39〉： 弥勒菩萨语须菩提：“若诸菩萨摩诃萨久行六波罗蜜、多供养诸佛、种善根、与善知识相随、善学自相空法；是诸菩萨，是缘、是事、诸佛、诸善根、随喜福德，不取相，回向阿耨多罗三藐三菩提，以不二法非不二法、非相非不相、非可得法非不可得法、非净非垢、不生不灭法，是名回向阿耨多罗三藐三菩提。若诸菩萨不久行六波罗蜜、不多供养诸佛、不种善根、不与善知识相随、不善学自相空法；是诸菩萨，是诸缘、是诸事、诸佛、诸善根、随喜福德，诸心取相，回向阿耨多罗三藐三菩提，是不名回向。
【论】 弥勒意：以诸法甚深，随喜心微妙，所谓不坏诸法相，而随喜心回向无上道，是事甚难！凡夫人心刚强，不能行是法。是故弥勒答言：若行者久修六波罗蜜，诸功德深厚故不动，所谓能信、能行，多供养诸佛、种善根故，集无量无边阿僧祇功德，结使折损，其心柔软，此是先世因缘。今世得好师、好同学，亦自学诸法实相空，巧方便故不著是空。如是等种种无量因缘故，诸法虽无相，而能起随喜心，回向无上道。譬如铁虽坚䩕，入𬬻则柔软，随作何器；菩萨心亦如是，久行六波罗蜜、善知识所护故，其心调柔；过去诸佛、诸缘、诸事、诸善根中，不取相，能起随喜心，用无相回向无上道。无相者，能用不二非不二乃至不生不灭等。 与上相违者，是名不能回向。