不合不散

【论】卷36〈习相应品 3〉： “合”者，诸法如其相。如地坚相，识知相，如是等自相不在异法，是名为“合”。“不合”者，自相不在自法中。

【论】卷62〈照明品 40〉： “不合不散”者，般若波罗蜜，不说微色和合更有色生；但有假名，无有定相色，是故无合、无散。（中略）色是作法；般若波罗蜜中，不以微尘合故有麁色；不以麁色散故还归微尘，是故言“不合不散”。起法有分别筹量多少，不得言不合不散。

【论】卷82〈大方便品 69〉：问曰：眼见二指有合散，云何言“无合散”？答曰：我先言：肉眼所见，与牛羊无异，不可信！复次，三节皮肉具足为指，指无定法。复次，设有指法，亦不尽合，一分合，多分不合；多分不合故，不得言指合。

问曰：以少合故，名为合？答曰：指少分不名为指，云何言指合？若多分不合不名为不合，何以少分合故名为合？是故不得言二指合。复次，指与分不异不一故，即是无指；无指故无合；入破一异门中，则都无合。如佛此中说：“一切法自性无，性无故即是无法，无法云何有合散？”