圣法不合不散

【经】卷86〈遍学品 74〉：   须菩提白佛言：须菩提白佛言：“世尊！何以故说名圣法？何等是圣法？”   佛告须菩提：“诸声闻、辟支佛法，诸菩萨摩诃萨及诸佛，于欲、瞋、痴不合不散，身见、戒取、疑不合不散，欲染、瞋恚不合不散；色染、无色染、掉、慢、无明不合不散；初禅乃至第四禅不合不散，慈、悲、喜、舍、虚空处乃至非有想非无想处不合不散；四念处乃至八圣道分不合不散；内空乃至大悲、有为性、无为性不合不散。何以故？是一切法皆无色、无形、无对，一相，所谓无相。无色法与无色法不合不散，无形法与无形法不合不散，无对法与无对法不合不散，一相法与一相法不合不散，无相法与无相法不合不散。须菩提！是无色、无形、无对，一相，所谓无相般若波罗蜜，诸菩萨摩诃萨应学；学已，不得诸法相。”

【论】   须菩提闻般若异名字，所谓圣法，故问：“何等是圣法？”   佛答：“圣法中诸贤圣——若佛、若辟支佛、声闻等，以欲等诸法不合不散。”   佛答：“圣法中诸贤圣——若佛、若辟支佛、声闻等，以欲等诸法不合不散。”   不合者，一切烦恼名颠倒，颠倒即无所有；若无所有，云何可合？若不合，云何有散？不合故不轻凡人，不散故不自高；于一切众生不憎不爱。   又复此中佛自说不合不散因缘，所谓：“是法皆无色、无形、无对，一相，所谓无相。”无色与无色法不合不散，乃至无相法与无相法不合不散。何以故？是法皆一性故，自性不与自性合。是名一相无相般若波罗蜜，菩萨应学；学已，无法可得相。

【属于】不合不散