不合不散

【論】卷36〈習相應品 3〉：「合」者，諸法如其相。如地堅相，識知相，如是等自相不在異法，是名為「合」。「不合」者，自相不在自法中。

【論】卷62〈照明品 40〉：「不合不散」者，般若波羅蜜，不說微色和合更有色生；但有假名，無有定相色，是故無合、無散。（中略）色是作法；般若波羅蜜中，不以微塵合故有麁色；不以麁色散故還歸微塵，是故言「不合不散」。起法有分別籌量多少，不得言不合不散。

【論】卷82〈大方便品 69〉：問曰：眼見二指有合散，云何言「無合散」？答曰：我先言：肉眼所見，與牛羊無異，不可信！復次，三節皮肉具足為指，指無定法。復次，設有指法，亦不盡合，一分合，多分不合；多分不合故，不得言指合。

問曰：以少合故，名為合？答曰：指少分不名為指，云何言指合？若多分不合不名為不合，何以少分合故名為合？是故不得言二指合。復次，指與分不異不一故，即是無指；無指故無合；入破一異門中，則都無合。如佛此中說：「一切法自性無，性無故即是無法，無法云何有合散？」