无生

【论】卷53〈无生品 26〉： “何因缘故，色不生，为非色，乃至一切种智不生为非一切种智？” 须菩提答：“色是空，色中无色相。” 行者以是无生智慧令色无生；若能得是无生，心作是念“今即得色实相”，是故言：“色无生为非色。”色性常自无生，非今智慧力故使无生。如有人破色令空，犹存本色想；譬如除厕作舍，今虽无厕，犹有不净想。若能知厕本无，幻化所作，则无厕想；行者如是，若能知色从本已来初自无生者，则不复存色想。是故言：“色无生为非色。”乃至一切种智亦如是。

【论】卷53〈无生品 26〉：复次，于无生法中有二种失：“麁失”者，杀盗等罪故，有三恶道；“细失”者，用著心布施、持戒等福故，有三善道。