无边

【论】卷28〈序品 1〉：复次，若言“有边、无边”，此二于佛法中是置答；是十四事虚妄无实无益故，不应以为难。

问曰：若有边、无边二俱不实，而佛处处说“无边”，如：“众生有痴爱已来，无始无边，十方亦无边际。” 答曰：众生无边，佛智慧无边，是为实。若人著无边，取相戏论故，佛说是邪见。譬如世间常、无常，二俱颠倒，入十四难中，而佛多以无常度众生，少用有常。若著无常，取相戏论，佛说是邪见虚妄。若不著无常，知无常即是苦，苦即是无我，无我即是空，能如是依无常观入诸法空便是实，以是故知无常入真谛中。是实十四难中，以著因缘故，说是邪见。 \{\{979BB970.jpg\}\} 是故，说“无常”以明“无边”，无边故众生生厌生死长久。（中略）

复次，闻十方众生无边故，心生欢喜受不杀戒，得无边福德。以是因缘故，初发意菩萨，一切世间众生皆应供养，何以故？为度无边世界众生故，功德亦无边。 \{\{92703775.jpg\}\} 有如是等益，故说“无边”。