无生即是无二

【论】卷53〈无生品 26〉： 问曰：   汝先自说“无生即是无二”，今何以更问？ 答曰：   义虽一，所入观门异。   上言破因中先有果若无果，是生法一异等，是生若初生、若后生——破如是等生名“无生”。今破眼色、有无等诸二故，是名“不二”。   行者或先入无生观门，后入不二；或先入不二，后入无生观。义虽一，行者分别。   破色二故言“不二”，破色生故言“无生”。   上说无生因缘，谓：“自相空”；今说不二因缘，所谓“不合、不散，一相，所谓无相”等。义虽同一空，上“自相空”，此是“散空”。