不行般若
【論】卷43〈行相品 10〉:
舍利弗問:「若菩薩如是行,是名不行般若波羅蜜;不行般若波羅蜜,不得薩婆若?」
佛可舍利弗言:「如是!如是!」
即為說因緣,所謂新行菩薩無方便力,聞是般若波羅蜜,憶想分別尋求欲取,作是念:「我捨世間樂,復不能得般若波羅蜜,是為兩失!」專求欲得。或謂說空是般若波羅蜜,或說空亦空是般若波羅蜜,或說諸法如實相是般若波羅蜜;如是用六十二見、九十八使煩惱心,著是般若波羅蜜,乃至一切種智亦如是。以是著心學諸法,不能得薩婆若。

與此相違者,能行般若波羅蜜,亦能得薩婆若,所謂不見般若波羅蜜,不見行者,不見緣法,不見亦不見。
舍利弗更問不見因緣。
佛答:是菩薩入十八空故不見,非以無智故不見。
\n【對比】行般若
舍利弗問:「若菩薩如是行,是名不行般若波羅蜜;不行般若波羅蜜,不得薩婆若?」
佛可舍利弗言:「如是!如是!」
即為說因緣,所謂新行菩薩無方便力,聞是般若波羅蜜,憶想分別尋求欲取,作是念:「我捨世間樂,復不能得般若波羅蜜,是為兩失!」專求欲得。或謂說空是般若波羅蜜,或說空亦空是般若波羅蜜,或說諸法如實相是般若波羅蜜;如是用六十二見、九十八使煩惱心,著是般若波羅蜜,乃至一切種智亦如是。以是著心學諸法,不能得薩婆若。

與此相違者,能行般若波羅蜜,亦能得薩婆若,所謂不見般若波羅蜜,不見行者,不見緣法,不見亦不見。
舍利弗更問不見因緣。
佛答:是菩薩入十八空故不見,非以無智故不見。
\n【對比】行般若