已

已(yǐ)　　(a particle, used at the end of a sentence to indicate the completion of an action, at the point before the beginning of another action, generally corresponding to gerunds in the Sanskrit texts)　

HD. 4.70; DK. 4.383;

66b13.佛授决已，寻于夜半，而取灭度(p)

K. 21.15-; L. 4b5.(授记)已;

90b16.五百亿百千梵天………适见佛已(v.l. 以)，寻时即往。稽首于地，绕无数匝，手执大华，而散佛上(p)

K. 169.3.dṛṣṭvā ca; not found at L. 23c8;

91b21.于时，五百百千亿大梵天众赞叹佛已，启劝令佛转大法轮，开度十方安隐世人(p)

K. 178.2.abhiṣṭutya; O. .abhistavitvā; L. 24c23.赞(佛)已;

97c29.贤者阿难自念言：“我宁可蒙受决例乎？” 心念此已，发愿乙密，即从坐起，稽首佛足(p)

K. 215.2.cintayitvā; not found at L. 29b24;

106b24.此学、不学六千比丘尼为诸众生菩萨法师，次第具足菩萨行已，当成为佛，号曰一切众生咸敬如来、至真、等正觉(p)

K. 269.1.paripūrya(v.l.paripūrayitvā); not found at L. 36a20;

106c13.比丘尼说此颂已，白世尊曰：“唯然，大圣！ ……”(p)

K. 270.5.bhāṣitvā; L. 36b7.说(是偈)已;

125b4.时有菩萨，名众生憙见，……… 即便逮得普现三昧。逮此定已，辄复思惟：“吾以逮是普现三昧……”(p)

K. 406.1.saha-pratilambhāt; L. 53a26.得(此三昧)已;