说我无我

【论】卷26〈序品 1〉：   “佛处处说有我，处处说无我”者，若人解佛法义，知假名者，说言“有我”；若人不解佛法义，不知假名者，说“无我”。   复次，佛为众生欲堕断灭见者，说言：“有我受后世罪福”；若人欲堕常见者，为说言：“无我、无作者、受者，离是五众假名，更无一法自在者。”

问曰：   若尔者，何等为实？ 答曰：   无我，是实。如〈法印〉中说：“一切作法无常，一切法无我，寂灭是安隐涅槃。法印，名为诸法实相。”若人善根未熟，智慧不利，佛不为说是深无我法；若为说，众生即堕断灭见中。

问曰：   若尔者，如“迦叶问”中，佛说：“我是一边，无我是一边，离此二边，名为中道。”今云何言“无我是实，有我为方便说”？ 答曰：   说无我有二种：一者、取无我相，著无我；二者、破我，不取无我，亦不著无我，自然舍离。如先说无我，则是边；后说无我，是中道。 \{\{1DED3B7D.jpg\}\} \{\{6241C239.jpg\}\}   复次，佛说有我、无我有二因缘：一者、用世俗说故有我；二者、用第一实相说故无我。   如是等说有我、无我无咎！ \{\{E08FDECD.jpg\}\} 【法】说有说无 【属于】一切三业随智慧行