著不著验知不退转

【经】卷71〈趣一切智品 53〉： “世尊！无所修是修般若波罗蜜，不受修、坏修是修般若波罗蜜。”（中略）尔时，佛告须菩提：“是深般若波罗蜜中，阿鞞跋致菩萨摩诃萨应当验知！若菩萨摩诃萨是深般若波罗蜜中不著，当知是阿鞞跋致；禅波罗蜜乃至檀波罗蜜中不著，四念处乃至一切种智中不著，当知是阿鞞跋致。”

【论】般若无定实法可得，故经中说：“无所修是修般若波罗蜜”。般若无定实法可得，故经中说“无所修是修般若波罗蜜”。般若波罗蜜中，一切诸观有过故不受，是名不受修。坏修者，一切法无常散坏，故名坏修。可破坏法者，所谓色等乃至一切种智。佛可须菩提所说。上品末说阿鞞跋致菩萨性、相、貌，今应验试知。于深般若波罗蜜中著不？若著，则非；若不著，则是其相。行般若波罗蜜菩萨有二种：一者、因般若波罗蜜观一切法毕竟空，般若亦自空；二者、不能观般若亦空。是故经中试知著不？ \{\{416E3BF1.jpg\}\}