声闻檀不名波罗蜜

【论】卷12〈序品 1〉： 问曰：   阿罗汉、辟支佛亦能到彼岸，何以不名波罗蜜？

答曰：   阿罗汉、辟支佛渡彼岸，与佛渡彼岸，名同而实异。彼以生死为此岸，涅槃为彼岸，而不能渡檀之彼岸。所以者何？   不能以一切物、一切时、一切种布施；设能布施，亦无大心；或以无记心、或有漏善心、或无漏心施；无大悲心；不能为一切众生施。 \{\{93B2AE34.jpg\}\}   菩萨施者，知布施不生不灭，无漏无为，如涅槃相，为一切众生故施，是名檀波罗蜜。   复次，有人言：一切物、一切种内外物，尽以布施，不求果报；如是布施，名檀波罗蜜。   复次，不可尽故，名檀波罗蜜。所以者何？   知所施物毕竟空，如涅槃相；以是心施众生，是故施报不可尽，名檀波罗蜜。如五通仙人，以好宝物，藏著石中；欲护此宝，磨金刚涂之，令不可破。菩萨布施亦复如是，以涅槃实相智慧磨涂之布施，令不可尽。   复次，菩萨为一切众生故布施，众生数不可尽故，布施亦不可尽。   复次，菩萨为佛法布施，佛法无量无边，布施亦无量无边。   以是故，阿罗汉、辟支佛，虽到彼岸，不名波罗蜜。 \{\{B6D75D92.jpg\}\}

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