般若相应
【论】卷36〈习相应品 3〉： 譬如弟子随顺师教、不违师意，是名“相应”。如般若波罗蜜相，菩萨亦随是相，以智慧观能得、能成就，不增不减，是名“相应”。譬如函、盖，大小相称。 虽般若波罗蜜灭诸观法，而智慧力故，名为无所不能、无所不观；能如是知，不堕二边，是为“与般若相应”。
【经】卷36〈习相应品 3〉： 舍利弗！是菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，不见般若波罗蜜若相应若不相应，不见檀波罗蜜、尸波罗蜜、羼提波罗蜜、毘梨耶波罗蜜、禅波罗蜜若相应若不相应，亦不见色若相应若不相应，不见受、想、行、识若相应若不相应，不见眼乃至意、色乃至法、眼色识界乃至意法识界若相应若不相应，不见四念处乃至八圣道分、佛十力乃至一切种智若相应若不相应。如是，舍利弗！当知菩萨摩诃萨与般若波罗蜜相应。
【论】释曰： 菩萨得诸法实相，入般若波罗蜜，即于般若波罗蜜不见定相，若相应、若不相应，何况见有余法！ 云何不见般若相应、不相应？ 不见如是行，为应般若波罗蜜；不见不如是行，为不应般若波罗蜜。 如常、乐、我行，不应般若波罗蜜；无常、苦、无我行，为应般若波罗蜜。 若行实，不应般若波罗蜜；若行空，为应般若波罗蜜。 如有无行，为不应般若波罗蜜；如非有非无行，为应般若波罗蜜。 般若波罗蜜中皆无是事，般若波罗蜜相毕竟清净故。 五波罗蜜、五众，乃至一切种智亦如是。