发心因缘

【论】卷98〈萨陀波仑品 88〉：发心有种种：有闻说法而发心者，有于众生起慈悲而发心者，有见神通力、大威德而发心者，然后渐渐而生悲心，如《智印经》中说。依爱而断爱，依慢而断慢。如人闻道法，爱著是法故，舍五欲出家。又有闻某甲得阿罗汉道，而生高心：“此人无胜我事，彼尚能尔，我何不能？”而生大精进，得阿罗汉道。佛道中亦如是。长者女等及五百女人常深贪势力自在乐，闻往古有人神力变化，宝物具足，人中受天乐；后见昙无竭、台观、宫殿，在大法座上坐，天人供养；又见所供养物于虚空中化成大台，心即大喜，发难遭想，知皆从福德因缘可办是事，是故皆发作佛心。所闻发心者，行皆次第行。如《毘摩罗鞊经》中说：“爱、慢等诸烦恼，皆是佛道根本。”是故女人见是事已，生爱乐心，知以福德因缘可得是事，故皆发心。因是爱、慢，后得清净好心，故言佛道根本，譬如莲花生污泥。发心已作愿：“如昙无竭所为，我等亦当得是！”