闻般若方便
【经】卷44〈幻人无作品 11〉： “佛告须菩提：“若新发大乘意菩萨于般若波罗蜜无方便，亦不得善知识，是菩萨或惊、或怖、或畏。” 须菩提白佛言：“世尊！何等是方便？菩萨行是方便，不惊、不畏、不怖？” 佛告须菩提：“有菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，应萨婆若心，观色无常相，是亦不可得；观受、想、行、识无常相，是亦不可得。须菩提！是名菩萨摩诃萨行般若波罗蜜中方便。 “复次，须菩提！菩萨摩诃萨应萨婆若心，观色苦相，是亦不可得，受、想、行、识亦如是；应萨婆若心，观色无我相，是亦不可得，受、想、行、识亦如是。 “复次，须菩提！菩萨摩诃萨应萨婆若心，观色空相，是亦不可得；受、想、行、识亦如是。观色无相相，是亦不可得；受、想、行、识亦如是。观色无作相，是亦不可得；受、想、行、识亦如是。观色寂灭相，是亦不可得，乃至识亦如是。观色离相，是亦不可得，乃至识亦如是。是名菩萨摩诃萨行般若波罗蜜中方便。
【论】 问曰： 方便有观色无常等种种相故不怖畏，今何以但说“萨婆若相应心观诸法故，不恐不怖”？ 答曰： 菩萨先来但观诸法空，心麁故生著；今忆想分别观，如佛意：“于众生中起大悲，不著一切法，于智慧无所碍，但欲度众生。以无常、空等种种观诸法，亦不得是法。” 如是观诸法已，作是念：“我以是法度众生，令离颠倒。”以是故心不著，不见定实有一法；譬如药师和合诸药，冷病者与热药，于热病中为非药。”