恶知识
【论】卷44〈幻人无作品 11〉： 复次，恶知识，大失利益，种种坏人，是大恶因缘故，佛更种种因缘说恶知识相。恶知识者，教人远离六波罗蜜。或不信罪福报故，教远离。或著般若波罗蜜故，言“诸法毕竟空，汝何所行？”或赞叹小乘，“汝但自免老、病、死苦，众生何豫汝事？”如是等种种因缘教令远离，是名恶知识。 复次，恶知识者，不教弟子令觉知魔是佛贼。魔者欲界主，有大力势，常憎行道者。佛威力大故，魔无所能；但能坏小菩萨。乃至作佛形像来坏菩萨行六波罗蜜。或赞叹、开解、论说，随声闻所应学经法。或作佛身来语之言：“汝不任得佛。”或说：“眼等一切诸法空，何用是阿耨多罗三藐三菩提为？”或作辟支佛身，或说：“十方世界中三乘人空，求佛道者，但有空名，汝云何欲作佛？”或教令远离菩萨三十七品，令入声闻三解脱门中：“汝入是三门实际作证，得尽众苦；汝勤精进，汝为得四果故，何用阿耨多罗三藐三菩提为？”或作和尚、阿阇梨、父母来，教令远离佛道，空当受是截手、脚、耳、鼻等以与求者；若不与，则破求佛意；若与，则受是辛苦。或时作阿罗汉比丘被服来，为说：“眼是定无常相、苦，空、无我相、无作，寂灭、离，乃至诸佛法亦如是。”用有所得、取相忆念分别说。如是等种种无量魔事，不教令觉知，是为恶知识。 “远离”者，以其无利益。如软语贼，转来亲近，近则害人，恶知识复过于是！所以者何？是贼但能害今世一身，恶知识则世世害人；贼但能害命、夺财，恶知识则害慧念命根，夺佛法无量宝。知已，急当身、心远离。