得般若经因缘
【经】卷67〈叹信行品 45〉： 世尊！未来世有善男子、善女人勤求六波罗蜜，受持、读、诵乃至修行，有得、有不得？” 佛告舍利弗：“若善男子、善女人一心精进勤求，当得应六波罗蜜诸经。” 舍利弗白佛言：“善男子、善女人如是勤行，当得是应六波罗蜜深经？” 佛语舍利弗：“是善男子、善女人得是应六波罗蜜深经。何以故？善男子、善女人为阿耨多罗三藐三菩提故，与众生说法，示、教、利、喜，令住六波罗蜜中。以是因缘故，是善男子、善女人后身转生易得应六波罗蜜深经；得已，如六波罗蜜所说修行，精勤不息，乃至净佛世界、成就众生，得阿耨多罗三藐三菩提。”
【论】 舍利弗意谓：“同是出家人，俱求般若波罗蜜，何以故有得、有不得者？” 佛答：“若是菩萨常一心求六波罗蜜，不惜身命，是人内有好心，外诸佛菩萨及诸天所护助故。” 舍利弗意：“虽复精进，佛不在世，魔力复大，是菩萨云何得是般若波罗蜜深经？”是故更问：“得是应六波罗蜜深经？” 佛言：“得。”此中说得因缘，所谓“善男子、善女人为无上道故，为众生说法，示、教、利、喜，令住六波罗蜜，开佛道。是业果报故，转身易得应六波罗蜜深经；若得，能疾受持，乃至如所说修行，精进不舍，世世常不离；用六波罗蜜果报故，净佛世界、成就众生，乃至无上道。” 若悋惜法，则常生边地无佛法处。