布施|檀
【论】卷11〈序品 1〉： 檀名布施；心相应善思，是名为檀。 有人言：从善思起身、口业，亦名为檀。 有人言：有信、有福田、有财物，三事和合时，心生舍法，能破悭贪，是名为檀。譬如慈法，观众生乐而心生慈；布施心数法，亦复如是，三事和合，心生舍法，能破悭贪。 \{\{8782D32D.jpg\}\}
【论】卷12〈序品 1〉： 复次，三事因缘生檀：一者、信心清净，二者、财物，三者、福田。 \{\{CED0BAF2.jpg\}\} 心有三种：若怜愍，若恭敬，若怜愍恭敬。 施贫穷下贱及诸畜生，是为怜愍施；施佛及诸法身菩萨等，是为恭敬施；若施诸老病贫乏阿罗汉、辟支佛，是为恭敬怜愍施。 施物清净，非盗非劫，以时而施，不求名誉，不求利养。 或时从心大得福德，或从福田大得功德，或从妙物大得功德。 第一从心，如四等心、念佛三昧、以身施虎，如是名为从心大得功德。
【论】卷33〈序品 1〉： 问曰： 饮食等物，便是布施？为更有布施？ 答曰： 饮食等物非布施，以饮食等物与时，心中生法名舍，与悭心相违，是名布施福德。是或有漏，或无漏；常是善；心数法，心相应，随心行，共心生；无色无形；能作缘；业相应，随业行，业共生；非先业果报；得修行修；慧证身证；凡夫人得，亦圣人得。 有人言：是舍法相应思，是名布施福德。所以者何？业能生果报故。思即是业，身口不名为业，从思生故得名业。