如虚空

【论】卷6〈序品 1〉：   “如虚空”者，但有名而无实法。   虚空非可见法，远视故，眼光转见缥色。诸法亦如是，空无所有，人远无漏实智慧故，弃实相，见彼我、男女，屋舍、城郭等种种杂物心著。   如小儿仰视青天，谓有实色，有人飞上极远而无所见，以远视故，谓为青色；诸法亦如是。以是故说“如虚空”。   复次，如虚空性常清净，人谓阴曀为不净。诸法亦如是，性常清净，淫欲瞋恚等曀故，人谓为不净。如偈说： 　“如夏月天雷电雨，　　阴云覆曀不清净； 　　凡夫无智亦如是，　　种种烦恼常覆心。 　　如冬天日时一出，　　常为昏气云荫曀； 　　虽得初果第二道，　　犹为欲染之所蔽。 　　若如春天日欲出，　　时为阴云所覆曀； 　　虽离欲染第三果，　　余残痴慢犹覆心。 　　若如秋日无云曀，　　亦如大海水清净； 　　所作已办无漏心，　　罗汉如是得清净。”   复次，虚空无初、无中、无后，诸法亦如是。   复次，如摩诃衍中，佛语须菩提：“虚空无前世，亦无中世，亦无后世，诸法亦如是。”彼经，此中应广说。   是故说“诸法如虚空”。

【论】卷51〈含受品 23〉：   以是故，虚空不名为相、不名为所相，不名为法、不名为非法，不名为有、不名为无，断诸语言，寂灭如无余涅槃。余一切法亦如是。

问曰：   若一切法如是者，即是虚空，何以复以虚空为喻？ 答曰：   诸法因果皆是虚诳，因无明故有，诳众生心；众生于是法中生著，而不于虚空生著；六尘法诳众生心，虚空虽复诳，则不尔！以是故，以虚空为喻，以麁现事破微细事。

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