如故示世间相

【论】卷70〈问相品 49〉：   外道虽复种种忆想分别，佛言：“皆缘五众、依止五众，无神、无常。”   佛知五众空、无相、无作、无戏论，但知五众如，不如凡夫虚诳颠倒见。   如五众如，一切法如亦如是。何以故？二法摄一切法，所谓有为、无为。五众是有为法，五众如即是无为法。观察、筹量、思惟五众能行六波罗蜜，是故说：“五众如即是一切法如，一切法如即是六波罗蜜如。” \{\{325E20B6.jpg\}\}   行六波罗蜜菩萨求实道，观五众无常、空，生三十七品、八背舍、九次第等，是声闻道；知已直过，行十八空、十力等诸佛法；皆正观五众、五众如，无分别故，皆是一切诸法如。是故说：“善法如即是不善法如，不善法如即是善法如。”   世间、出世间法亦如是。   是以行者不得著善法，乃至阿耨多罗三藐三菩提，佛如相亦如是，皆是一如相，不二不别。所以者何？求诸法实，到毕竟空，无复异。   如是等诸法如，佛因般若波罗蜜得，是故言“般若波罗蜜能生诸佛，能示世间相。”