十力四无所畏

【论】卷25〈序品 1〉： 问曰：   十力皆名智，四无所畏亦是智，有何等异？ 答曰：   ⑴广说佛诸功德是力；略说是无畏。   ⑵复次，能有所作是力；无所疑难是无畏。   ⑶智慧集故名力；散诸无明故名无畏。   ⑷集诸善法故名力；灭诸不善法故名无畏。   ⑸自有智慧故名力；无能坏者故名无畏。   ⑹智慧猛健是力；堪受问难是无畏。   ⑺集诸智慧是名力；智慧外用是无畏。譬如转轮圣王七宝成就是力；得是七宝已，周四天下无不降伏，是名无畏。又如良医，善知药方是名力；合和诸药与人，是名无畏。   ⑻自利益是名力；利益他是无畏。   ⑼自除烦恼是名力；除他烦恼是无畏。   ⑽无能沮坏是名力；不难、不退是无畏。   ⑾自成己善是名力；能成他善是无畏。   ⑿巧便智是名力；用巧智是无畏。   ⒀一切智、一切种智是名力；一切智、一切种智显发是无畏。   ⒁十八不共法是名力；十八不共法显发于外是无畏。   ⒂遍通达法性是名力；若有种种问难，不复思惟，即时能答是无畏。   ⒃得佛眼是名力；佛眼见已，可度者为说法是无畏。   ⒄得三无碍智是名力；得应辩无碍是无畏。   ⒅无碍智是名力；乐说无碍智是无畏。   ⒆一切智自在是名力；种种譬喻、种种因缘、庄严语言说法是无畏。   ⒇破魔众是名力；破诸外道论议师是无畏。   如是等种种因缘，分别力、无畏。（中略）

问曰：   佛十力中有无所畏不？若有无所畏，不应但言四；若有所畏，云何言无畏成就？ 答曰：   一智在十处，名为佛成就十力；如一人知十事，随事受名。是十力四处出用，是无所畏：是处不是处力、漏尽力，即是初、二无畏；八力虽广说，是第三、第四无畏。以是故，十力中虽有无畏，别说亦无失。 \{\{9C9CFDAD.jpg\}\} （中略） 问曰：   声闻法说十力、四无所畏如是，摩诃衍分别十力、四无所畏复云何？ 答曰：   是十力、四无所畏中，尽知、遍知，是摩诃衍中说十力、四无所畏。

问曰：   声闻法中亦说尽知、遍知，云何言摩诃衍中说尽知、遍知？ 答曰：   诸论议师说佛尽知、遍知，非佛自说；今说摩诃衍中十力、四无所畏故，佛自说：“我尽知、遍知。”   复次，为声闻人说十力、四无所畏，合说四谛、十二因缘等诸声闻法，皆为到涅槃；今说摩诃衍中十力、四无所畏，合大悲、诸法实相不生不灭说。