四無所畏|四無畏
【論】卷25〈序品 1〉： 佛作誠言：「我是一切正智人。」（中略） 佛作誠言：「我一切漏盡。」（中略） 佛作誠言：「我說障法。」（中略） 佛作誠言：「我所說聖道，能出世間，隨是道，能盡諸苦。」「乃至不見是微畏相；以是故，我得安隱，得無所畏，安住聖主處，如牛王，在大眾中師子吼 ，能轉梵輪；諸沙門、婆羅門，若天、若魔、若梵、若復餘眾，實不能轉。」四無畏也。
問曰： 以何事故，說「四無所畏」？（中略）
問曰： 十力皆名智，四無所畏亦是智，有何等異？（中略）
問曰： 何等名「無所畏」？ 答曰： 得無所疑，無所忌難，智慧不却不沒，衣毛不豎，在在法中如說即作，是無畏。
問曰： 云何當知佛無所畏？（中略）
「沙門」者，說出家人；「婆羅門」者，說在家有智人；「天」者，說地天、虛空天；魔者，說六欲天；「梵」者，說梵天王為首，及一切色界；「餘」者，除此更有餘人。 「如實」者，若以現事，若以因緣難。 「乃至不見是微畏相」者，「相」名因緣。我不見小小因緣如法能來破我者，以不見故，至誠言「安立阿梨沙(秦言聖主)住處」。（中略）
初無畏中，示人知一切法，知一切法故我漏盡，漏盡故知障漏盡法，斷是障法故說道。 復次，初無畏如示藥師一切藥草，第二示一切病滅，第三知禁忌，第四示所應食。 復次，初無畏中說一切種智，第二無畏中說無一切煩惱、習，第三無畏中說法無謬失，第四無畏中所說事辦得至涅槃。