说四无所畏因缘

【论】卷25〈序品 1〉：   有人言：“佛自称一切智、一切见；世间一切经书、技术、智巧、方便，甚多无量，若一切众生共知一切事犹尚难，况佛一人而有一切智！或有是事、有是难，佛将无有畏？”而欲断是疑妄、断是难故，佛说四无所畏。   复次，若佛未出，世间外道等种种因缘，欺诳求道、求福人。或食种种果，或食种种菜，或食种种草根，或食牛屎，或日一食稊稗，或二日、或十日、一月、二月一食，或噏风、饮水，或食水衣，如是等种种食；或衣树皮、树叶、草衣、鹿皮，或衣板木；或在地卧，或卧杵上、枝上、灰上、棘上；或寒时入水，或热时五热自炙；或入水死，入火死，投岩死，断食死。如是等种种苦行法中，求天上，求涅槃，亦教弟子令不舍是法；如是引致少智众生以得供养。   譬如萤火虫，日未出时，少多能照；若日出时，千光明照，月及众星皆无有明，岂况萤火？若佛未出世，诸外道辈小明照世得供养；佛出世时，以大智光明，灭诸外道及其弟子，皆不复得供养。以失供养利故，便妄语谤佛及佛弟子。如《孙陀利经》中说，自杀孙陀利而谤佛，语众人言：“世间弊人尚不为是，是人世间礼法尚不能知，何况涅槃！”   佛欲灭如是等诽谤故，自说实功德四无所畏，言：“我独是一切智人，无有能如实言‘佛不能知’，我不畏是事。我独一切诸漏及习尽，无有能如实言‘佛漏未尽’，我不畏是事。我说遮涅槃道法，无有能如实言‘是法不能遮涅槃’，佛不畏是事。佛说苦尽道达到涅槃，无有能如实言‘是道不能到涅槃’，佛不畏是事。”   略说是四无所畏体：一者、正知一切法，二者、尽一切漏及习，三者、说一切障道法，四者、说尽苦道。是四法中，若有如实言“不能尽遍知”，佛不畏是事。何以故？正遍知了了故。   初二无畏，为自功德具足故；后二无畏，为具足利益众生故。   复次，初、第三、第四无畏中说智，第二无畏中说断；智、断具足故，所为事毕。