不信般若人
【论】卷62〈信谤品 41〉： 有菩萨虽新发意，深信受是般若波罗蜜。 有菩萨久发意，供养千万亿诸佛，用有所得行六波罗蜜，不信受是般若波罗蜜。此中佛自说因缘：是人于过去世闻深般若波罗蜜，不信不受，从坐起去；今佛为说，不信不受。破般若波罗蜜罪业果报故，说是人不信不受业因缘故，即起愚痴业因缘；得愚痴业因缘故，疑悔恶邪，著心转增；著心转增故，于大众中，毁訾破坏般若波罗蜜；破坏般若波罗蜜故，破三世十方诸佛一切智；破三世十方诸佛一切智罪故，转身堕大地狱。 \{\{E10B1ADC.jpg\}\}
【经】卷63〈信谤品 41〉： 须菩提白佛言：“世尊！是般若波罗蜜，不勤精进、种不善根、恶友相得人，难信难解！”（中略） 须菩提白佛言：“世尊！是般若波罗蜜，不勤精进、不种善根、恶友相得、懈怠、少进、喜忘、无巧便慧，如此之人，实难信难解！” “如是！如是！须菩提！是般若波罗蜜，不勤精进、不种善根、恶友相得，系属于魔，懈怠、少进、喜忘、无巧便慧，如此之人，实难信难解。
【经】卷71〈大事起品 50〉： “复次，须菩提！有菩萨从弥勒菩萨摩诃萨闻是深般若波罗蜜，以是善根因缘故，来生此间。须菩提！复有菩萨摩诃萨前世时虽闻深般若波罗蜜，不问中事；来生人中，闻是深般若波罗蜜，心有疑悔，难悟。须菩提！如是菩萨，当知先世虽闻是深般若波罗蜜，不问故，今续生疑悔，难悟。须菩提！若菩萨先世虽闻禅波罗蜜，不问中事；今世闻般若波罗蜜时，不问故，续生疑悔。须菩提！若菩萨先世虽闻毘梨耶波罗蜜，不问中事；今世闻般若波罗蜜，不问故，续复疑悔。须菩提！若菩萨先世闻羼提波罗蜜，不问中事；今世闻般若波罗蜜，不问故，续复疑悔。须菩提！若菩萨先世虽闻尸罗波罗蜜，不问中事；今世闻般若波罗蜜，不问故，续复疑悔。须菩提！若菩萨先世虽闻檀波罗蜜，不问中事；今世闻般若波罗蜜，不问故，续复疑悔。”