于须菩提品中求
【经】卷55〈散华品 29〉: 尔时,释提桓因语舍利弗:“菩萨摩诃萨般若波罗蜜,当于何处求?” 舍利弗言:“菩萨摩诃萨般若波罗蜜,当于须菩提品中求。”
【论】 问曰: 佛、舍利弗、须菩提从上来种种因缘明般若波罗蜜相,今释提桓因何以故问“当何处求般若波罗蜜”? 答曰: 此不问般若体,但问般若言说名字可读诵事,是故舍利弗言:“当于须菩提所说品中求。”须菩提乐说空,常善修习空故;舍利弗虽智慧第一,以无吾我嫉妒心,又断法爱故,而言“当于须菩提所说品中求”。
问曰: 佛处处说般若波罗蜜,欲比须菩提所说,百千万倍不可算数譬喻为比,何以不言“于佛所说品中求”? 答曰: 释提桓因意:“除佛一人,谁能善说者?”是以推须菩提。 复次,佛常一日一夜六时以佛眼观众生,无令不闻法故堕落,是故随众生所应解、所应得、所应习行等说。或说般若波罗蜜无常、苦、空、无我,如病、如痈等,名为“般若波罗蜜”;或分别诸法总相、别相,或说诸法因缘和合生,无有作者、受者,无知者、见者,名为“般若波罗蜜”;或时说法空、或说毕竟空,名为“般若波罗蜜”。以是故,不言“佛所说品中求”。 又释提桓因心念:“不知何者定是般若定相?”是以舍利弗言:“须菩提常深入空,所说皆趣空,所说空亦空;是故言‘当于须菩提所说品中求’。”
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