菩薩捨覺分

【論】卷19〈序品 1〉：於一切法不著不依止，亦不見是捨心，是名捨覺分。（中略）既得喜、除，捨諸觀行，所謂無常觀、苦觀、空無我觀、生滅觀、不生不滅觀，有觀無觀，非有非無觀；如是等戲論盡捨。何以故？無相、無緣、無作，無戲論；常寂滅是實法相。若不行捨，便有諸諍。若以「有」為實，則以「無」為虛；若以「無」為實，則以「有」為虛；若以「非有非無」為實，則以「有無」為虛；於「實」愛著，於「虛」恚憎，生憂喜處，云何不捨？得如是喜、除、捨，七覺分則具足滿。