具足道品不堕

【论】卷24〈序品 1〉：问曰：若菩萨具足三十七品诸法者，云何不入声闻法位？答曰： “具足”者，具足观知而不取证，了了观知，故名“具足”。如佛说：　“一切畏杖痛，　　莫不惜寿命；　　恕己可为喻，　　杖不加群生。” 虽言“一切畏杖痛”，无色界众生无身；色界虽有身而无鞭杖；欲界中诸佛、转轮圣王、夜摩天已上，皆不畏杖楚。为畏得杖处者，故言“一切”。“具足”亦如是，不为求证著法故言“具足”。复次，我先说不舍众生，以不可得空智和合故，不堕声闻地。

【经】卷39〈往生品 4〉： “舍利弗！有菩萨摩诃萨行般若波罗蜜时，修四念处乃至十八不共法，不取须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果、辟支佛道；以方便力，为度众生故起八圣道分，以是八道，令得须陀洹果乃至辟支佛道。”佛告舍利弗：“一切阿罗汉、辟支佛果及智，是菩萨摩诃萨无生法忍。

【论】问曰：何以不说是菩萨行六波罗蜜，而但说得四念处？答曰：若说、若不说，当知是菩萨皆行六波罗蜜；于三十七品或行、或不行。不证声闻、辟支佛道者，有大慈大悲、深入方便力等，如先说。