内外空
【论】卷31〈序品 1〉： 内空者，内法，内法空。内法者，所谓内六入：眼、耳、鼻、舌、身、意。眼空，无我、无我所，无眼法；耳、鼻、舌、身、意亦如是。 外空者，外法、外法空。外法者，所谓外六入：色、声、香、味、触、法。色空者，无我、无我所，无色法；声、香、味、触、法亦如是。 内外空者，内外法、内外法空。内外法者，所谓内外十二入。十二入中，无我、无我所，无内外法。（中略）
问曰： 行者云何学般若波罗蜜时，住内空、外空、内外空？
答曰： 世间有四颠倒：不净中有净颠倒，苦中有乐颠倒，无常中有常颠倒，无我中有我颠倒。行者为破四颠倒故，修四念处十二种观： （中略：四念处内外空）
复次，内、外空者，无有内、外定法，互相因待故，谓为内、外。彼以为外，我以为内；我以为外，彼以为内。随人所系内法为内，随人所著外法为外。如人自舍为内，他舍为外。行者观是内、外法无定相，故空。
复次，是内、外法，无有自性，何以故？和合生故。是内、外法，亦不在和合因缘中，若因缘中无者，余处亦无。内、外法因缘亦无，因果无故，内、外法空。 （中略：观身相空）
复次，略说有二种空：众生空、法空。 （中略：二空故内外空）
以众生颠倒，著内六情故，行者破是颠倒，名为内空。外空、内外空亦如是。